En imprimant le présent document, on pourra en faire un cahier de groupe. On aura ainsi tout ce qu'il faut pour démarrer un groupe de Déficients attentionnels anonymes dans sa région. Car il existe peu de ressources à ce moment-ci encore, en 2003, au Québec tout au moins, pour des adultes affligés d'un déficit d'attention ou d'un trouble d'apprentissage avec ou sans hyperactivité. Il est suggéré aussi aux principaux intéressés de s'engager dans d'autres fraternités à Douze Étapes: les AA (Alcooliques anonymes), les GFA (Groupes familiaux Al-Anon - pour les familles et les amis des alcooliques), les NA (Narcomanes anonymes), les GFN (Groupes familiaux Nar-Anon - pour les familles et les amis des narcomanes), les ÉA (Émotifs anonymes), les JCA (Joueurs compulsifs anonymes), les OA (Outre-mangeurs anonymes), les SA (Schizophrènes anonymes), etc. Et, bien sûr, les DAA (Déficients attentionnels anonymes autant que Dépendants affectifs anonymes). - Dépendance, entraide, spiritualité |
Les Déficients attentionnels anonymes sont une fraternité d'hommes et de femmes qui ont en commun un trouble neurobiologique héréditaire, c'est-à-dire déjà présent à la naissance et qui ne peut donc pas être acquis au cours de la vie. Cette condition évolue avec le temps mais est constamment présente. Bien que les symptômes puissent sembler différents d'un individu à un autre, ils n'en compliquent pas moins la vie quotidienne des personnes atteintes.
Nous partageons notre expérience, notre force et notre espoir avec d'autres adultes souffrant d'un déficit d'attention et qui cherchent à améliorer leur sort. Il n'est pas nécessaire d'avoir été diagnostiqué pour faire partie des DAA, il suffit que la personne se reconnaisse dans les symptômes et ait le désir d'évoluer.
Les DAA ne sont affiliés à aucune secte, dénomination, organisation ou institution, ni ne désirent s'engager dans des controverses publiques. Nous n'endossons pas, ni ne nous opposons, à aucune cause. Nous nous inspirons de la sagesse et de la connaissance acquise par la pratique des Douze Étapes et des Douze Traditions des Alcooliques anonymes adaptés à notre contexte. Bien qu'étant une fraternité autonome, nous nous faisons un devoir de toujours coopérer avec les autres fraternités à Douze Étapes.
Chers amis,
Bienvenus chez les Déficients attentionnels anonymes, une fraternité d'adultes qui ont un déficit d'attention. Voici une trousse de démarrage pour vous aider à former un groupe de DAA dans votre région en vous inspirant des Douze Étapes. Une partie de ce matériel est protégé par un copyright; toutefois, il est permis de le copier et de le distribuer dans les groupes ou en vue de former d'autres groupes.
Le matériel de cette trousse vous permettra de démarrer un groupe de Déficients attentionnels anonymes en vous inspirant des Douze Étapes. La trousse comprend une procédure suggérée pour le déroulement des réunions ainsi qu'une description des tâches et des responsabilités. On y trouve aussi des textes à être lus à haute voix lors des réunions, des informations générales sur le déficit d'attention, les Douze Étapes et un encouragement au soutien mutuel dans la fraternité. Un formulaire d'inscription des groupes [à un intergroupe?], ou de changements de coordonnées pour des groupes déjà existants, s'y retrouve également.
Tel que le stipule la Septième Tradition, les Déficients attentionnels anonymes subviennent à leur besoin grâce aux contributions volontaires des membres. Cette Tradition s'applique aussi aux Services généraux des DAA. Il est recommandé que chaque groupe se constitue une réserve prévoyant habituellement les dépenses un ou deux mois d'avance, et donne ses surplus au Bureau des Services généraux des DAA. Ces montants serviront à assurer la transmission du message des Douze Étapes à d'autres adultes souffrant d'un déficit d'attention.
Nous vous saurions gré de nous écrire et de nous informer de l'existence de votre groupe afin que nous puissions bien vous servir. Nous croyons que, avec l'aide de notre Puissance supérieure et le programme des Déficients attentionnels anonymes, chacun pourra poursuivre sa croissance spirituelle, un jour à la fois.
Dans l'esprit de la Fraternité,
(signé) le président du CA
Les DAA sont une fraternité d'adultes souffrant d'un trouble de l'attention. Dans un groupe de DAA, nous pouvons partager notre expérience, notre force et notre espoir afin de recouvrer la liberté là où il y avait dépendance [assuétude, esclavage], la paix là où il y avait les tourments, le courage là où il y avait la peur, et l'estime personnelle là où il n'y en a jamais eue.
La plupart d'entre nous avons cherché des façons de remédier à la confusion, de surmonter les conflits et le chaos causés par notre déficit d'attention. Nous avons voulu fonctionner comme tout le monde, créer des liens, et nous comprendre nous-mêmes. Plusieurs d'entre nous avons grandi avec l'idée que nous n'étions pas normaux. Nous étions souvent soupçonnés d'être immoraux, paresseux, débiles ou «malades». Le traitement consistait à nous «discipliner» en nous inculquant la honte ou en nous infligeant des sévices corporels. Nous étions les «enfants battus» dont personne ne voulait. Depuis que nous avons un diagnostic précis et que nous avons pris conscience de ce qu'était vraiment un déficit d'attention, nous savons que nous ne pouvons y exercer aucun contrôle.
Nous avons fait l'expérience, chacun à sa façon, de la souffrance et du vide; malgré les efforts que nous faisions pour «avoir l'air normal» et fonctionner avec le monde «normal», nous luttions en même temps contre l'impulsivité, les distractions, l'agitation, l'incohérence, l'anxiété ou la déprime. Nos témoignages illustrent parfois l'usage que nous avons fait de substances psychotropes pour masquer la souffrance occasionnée par notre manque d'estime personnelle et pour remplir le vide intérieur que nous ressentions.
Dans notre milieu nous avons appris à survivre, mais dans les DAA nous apprenons à vivre d'une façon saine et satisfaisante. En appliquant les Douze Étapes dans nos vies quotidiennes et dans nos relations humaines, il est possible de nous libérer de nos comportements défaitistes. Il s'agit d'un processus de croissance personnelle où chacun évolue à son propre rythme et continuera de le faire à la condition de chercher à connaître la volonté de Dieu à son égard au jour le jour. C'est par l'échange et le partage que nous nous identifions et que nous nous aidons mutuellement à nous libérer de notre passé émotif et de notre besoin morbide de contrôler le présent.
Aussi traumatisants qu'aient pu être certains événements de notre passé ou aussi désespérante que puisse nous apparaître la journée d'aujourd'hui, il y a de l'espoir pour des jours meilleurs grâce à la fraternité des Déficients attentionnels anonymes. En nous solidarisant, nous apprendrons qu'il est possible d'être ce que Dieu a toujours voulu que nous soyons, c'est-à-dire aimés et appréciés.
Bill W. et Dr. Bob S., co-fondateurs des Alcooliques anonymes, ont mis sur pied un programme spirituel facile à comprendre à l'intention de quiconque lutte pour son mieux-être. Ce processus de rétablissement s'inspire des Douze Étapes que Bill et Bob ont conçues pour améliorer leur sort et transmettre le message à d'autres alcooliques. Contrairement à d'autres programmes d'entraide, les Douze Étapes constituent une discipline spirituelle qui ne repose pas sur l'auto-suffisance, la détermination ou uniquement sur des ressources humaines. Il s'agit plutôt d'une discipline qui, telle qu'utilisée par les Alcooliques anonymes, dresse un itinéraire de spiritualité et de foi, et suggère une ligne de conduite pour retrouver la paix et la sérénité.
Les Douze Étapes sont également utiles aux adultes déficients attentionnels que nous sommes et qui voulons effectuer un changement dont la nécessité se fait grandement sentir dans nos vies. Elles nous procurent, par le biais d'une Puissance supérieure à nous-mêmes, la sagesse, la force, l'amour et l'ordre. Nous laissons Dieu, qui a créé l'ordre et l'harmonie dans la nature et dans l'univers, remettre de l'ordre dans nos vies et nous redonner la santé. La plupart d'entre nous, nous nous sommes épuisés à vouloir gérer notre TDA, à vouloir en contrôler les symptômes désagréables, à vouloir nous sentir bien dans un monde conçu par et pour des gens «normaux». Dans bien des cas, notre volonté débridée de tout vouloir contrôler a engendré sur le plan mental des problèmes nouveaux et plus troublants encore, tels que les diverses dépendances et co-dépendances, une santé diminuée, la dépression, la peur et la colère.
Le programme des Déficients attentionnels anonymes repose sur les Douze Étapes qui ont permis à des millions d'individus de se corriger de plusieurs formes de comportements d'accoutumance, de compulsion ou d'obsession. Elles cumulent une sagesse éprouvée et une efficacité admise. Il s'agit d'un programme qui incite à la compréhension de soi et souligne l'importance de s'en remettre à une Puissance supérieure à soi.
1 ¤ Nous avons admis que nous étions impuissants face au déficit d'attention et que nous avions perdu la maîtrise de nos vies.
Il vient un temps où nous nous rendons compte bien malgré nous que les symptômes du TDA perturbent notre qualité de vie. En dépit des efforts que nous avons faits pour nous prendre en mains, nous voyons bien que plus rien ne fonctionne.
2 ¤ Nous en sommes venus à croire qu'une Puissance supérieure à nous-mêmes pouvait nous rendre la raison.
Nous avons cessé de voir Dieu comme le juge de nos comportements. En admettant notre impuissance, nous recevons une semence de foi, si petite soit-elle, qui nous permet de croire en une Puissance supérieure à nous-mêmes.
3 ¤ Nous avons décidé de confier notre volonté et nos vies au soin de Dieu tel que nous Le concevions.
Nous mettons en pratique ce que nous croyons en avouant que nous avons besoin d'un nouveau pilote. Nous affirmons nos besoins, nos aptitudes et notre potentiel, et nous faisons face aux changements nécessaires. Nous nous abandonnons à Dieu et nous faisons confiance que nous trouverons la sérénité et que nous réussirons; nous commençons alors à avoir de la vie la même perception que les autres.
4 ¤ Nous avons courageusement procédé à un inventaire moral minutieux de nous-mêmes.
Nous faisons un inventaire personnel et nous dressons une liste de nos traits de caractère communs et de nos qualités. Nous examinons nos relations humaines et nous identifions nos ressentiments et nos peurs. Nous prenons conscience de notre piètre estime de nous-mêmes et de nos comportements inappropriés. Nous découvrons aussi la compassion, la créativité et le courage qui sont nôtres à cause de notre déficit d'attention.
5 ¤ Nous avons avoué à Dieu, à nous-mêmes et à un autre être humain la nature exacte de nos torts.
Dans cette Cinquième Étape, nous partageons notre inventaire avec Dieu, avec nous-mêmes, et avec un autre être humain. Ce n'est pas chose facile pour des déficients attentionnels car nos pensées, nos sentiments et nos comportements sont devenus partie intégrante de ce que nous sommes. Il peut s'avérer embarrassant et pénible de partager notre inventaire avec une autre personne; toutefois, si nous osons parler des choses qui nous font le plus honte, nous n'en ressentirons qu'un soulagement plus grand et un plus grand sentiment de liberté.
6 ¤ Nous avons pleinement consenti à ce que Dieu élimine tous ces défauts de caractère.
Pendant la plus grande partie de notre vie, nous avons utilisé nos défauts de caractère comme outils pour survivre avec un déficit d'attention. Mieux nous consentirons à assumer ce dilemme, mieux nous nous souviendrons des souffrances et des blessures que nos craintes, nos manipulations, nos rancunes et nos assuétudes nous ont causé. En fin de compte, nous accepterons volontiers que Dieu nous aide pour éliminer quelques-uns de nos comportements les plus inappropriés et les plus blessants.
7 ¤ Nous lui avons humblement demandé de faire disparaître nos déficiences.
Nous prions pour acquérir l'humilité et pour demander à Dieu de nous enlever nos déficiences, une à la fois. C'est le moment de nous adresser personnellement et sérieusement à notre Puissance supérieure pour lui parler de notre inventaire. Dans cette Septième Étape, nous apprenons à nous rapprocher davantage de Dieu, sachant qu'Il peut nous aider à mieux nous centrer sur nos qualités.
8 ¤ Nous avons dressé une liste de toutes les personnes que nous avions lésées et nous avons résolu de leur faire amende honorable.
Nous constatons à quel point nos outils de survie ont blessé d'autres personnes et nous prenons conscience d'une partie des torts que nous avons causés. Nous dressons une liste de toutes les personnes que nous avons lésées et nous nous préparons à réparer nos erreurs passées. Il importe de nous inscrire nous-mêmes sur cette liste et de considérer les dommages que nous nous sommes causés à nous-mêmes; de considérer aussi notre piètre estime personnelle, notre carrière chaotique et la dégradation de notre condition physique.
9 ¤ Nous avons réparé nos torts directement auprès de ces personnes chaque fois que c'était possible, sauf lorsqu'en ce faisant, nous pouvions leur nuire ou faire tort à d'autres.
Nous révisons la liste que nous avons dressée dans la Huitième Étape et nous contactons personnellement ou indirectement les personnes que nous y avons inscrites. Certaines situations exigeront une rencontre en personne, d'autres se règleront par un simple changement de comportement. Une partie importante de cette Neuvième Étape consiste à nous pardonner à nous-mêmes.
10 ¤ Nous avons poursuivi notre inventaire personnel et avons admis nos torts dès que nous nous en apercevions.
Cette Dixième Étape est un résumé quotidien des Étapes Quatre à Neuf; nous y passons en revue nos pensées, nos sentiments et nos actions. Nous ne nous cachons pas ce que nous y voyons mais nous demandons plutôt à notre Puissance supérieure l'aide nécessaire pour modifier nos comportements. Dans les domaines où nous nous sommes lésés ou avons lésé d'autres personnes, nous réparons ce que nous pouvons.
11 ¤ Nous avons cherché par la prière et la méditation à améliorer notre contact conscient avec Dieu tel que nous Le concevions, Lui demandant seulement de nous faire connaître Sa volonté à notre égard et de nous donner la force de l'exécuter.
Bien que la prière et la méditation puissent sembler difficiles à des adultes qui ont un trouble de l'attention, elles sont des éléments essentiels au maintien de la paix et de la sérénité. Elles nous offrent un moyen de conserver notre équilibre et de nous en remettre à notre Puissance supérieure. Parfois, il suffit d'un simple moment d'arrêt pour dire: «Mon Dieu, éclaire-moi», car Dieu nous comprend et nous accepte inconditionnellement.
12 ¤ Comme résultat de ces Étapes, nous avons connu un réveil spirituel: nous avons alors essayé de transmettre ce message à d'autres déficients attentionnels et de mettre ces principes en pratique dans tous les domaines de notre vie.
En travaillant les Douze Étapes et en nous soumettant à cette démarche, nous nous éveillons à cette spiritualité qui nous vient du fait de renoncer à notre volonté pour faire celle de Dieu. Nous transmettons le message aux autres en leur partageant notre expérience, notre force et notre espoir. Nous appliquons ces principes dans tous les domaines de notre vie quotidienne.
Une des composantes essentielles du rétablissement est l'appartenance à une fraternité à Douze Étapes où des gens peuvent compatir à nos souffrances et écouter ce que nous avons à dire sans nous juger, sans nous catégoriser. Quant à nous, nous pouvons en retour écouter leur histoire et offrir notre soutien. Dans ces réunions basées sur les Douze Étapes, les membres se rassemblent pour partager leur force, leur expérience et leur espoir avec d'autres personnes qui font la même démarche. Nous retrouvons là des gens qui ont les mêmes symptômes que nous, qui subissent les mêmes frustrations que nous, et qui présentent les mêmes caractéristiques que nous. Nous y acquérons une meilleure compréhension de nous-mêmes et nous établissons de meilleures relations avec les autres. Ce qui importe est de se fier à une Puissance supérieure qui nous guide et nous indique la voie à suivre.
L'assistance aux réunions peut aider les personnes qui ont un trouble de l'attention à se structurer. Les «règles» consistent habituellement à écouter un conférencier, à ne pas l'interrompre, et à attendre patiemment son tour. Pour des déficients attentionnels, cela veut dire ne pas parler avant son tour, demeurer assis, et être attentif. De façon subtile, cette façon de faire prépare la voie à une modification du comportement dont les déficients attentionnels ont si désespérément besoin.
Le soutien et l'encouragement d'un parrain sont également très appréciés. Un parrain est quelqu'un qui a l'expérience du travail des Douze Étapes, qui en comprend les principes, et qui peut aider les nouveaux arrivants à débuter du bon pied. Il est extrêmement important, au début de cette démarche, de trouver quelqu'un à qui on peut faire confiance et avec qui nous nous sentons suffisamment en sécurité pour partager nos pensées et nos sentiments les plus intimes. L'expérience suggère à un homme de se choisir un parrain plutôt qu'une marraine et une femme de se choisir une marraine plutôt qu'un parrain.
Le parrain ne donne pas de conseils mais partage plutôt son expérience, sa force et son espoir. Le parrain appelle ou vient nous rencontrer quand nous avons besoin d'aide, quelqu'un qui est disponible où que ce soit et quand c'est nécessaire. Nous pouvons apprendre beaucoup du parrain simplement en constatant la sagesse qu'il a acquise au contact des Douze Étapes, l'inspiration qu'il a reçue d'une Puissance supérieure, et en constatant aussi le soutien qui nous vient d'autres membres sur la voie du rétablissement. Un bon parrain est capable de nous aider à penser à ce que nous faisons et de nous encourager à utiliser les outils du programme pour trouver nos réponses. Mais le parrain ne fait pas de miracles, ne résoud pas nos problèmes, ne prend pas de décisions à notre place, et n'assume aucune responsabilité pour ce que nous faisons. Le parrain comprend que nous devons accorder la priorité à notre rétablissement et peut nous inciter à assister régulièrement aux réunions, à étudier la documentation relative aux programmes en Douze Étapes, à faire en sorte que nous posions des questions s'il le faut, et que nous consentions à travailler les Étapes du mieux que nous pourrons.
Le recours aux Douze Étapes pour mieux gérer notre déficit d'attention étant une pratique nouvelle, il peut s'avérer difficile de trouver un parrain qui soit suffisamment familier avec les Étapes telles que applicables à ce trouble. Si c'est le cas, nous pouvons choisir un partenaire de rétablissement qui est habituellement un semblable, c'est-à-dire quelqu'un qui en est au même point que nous et qui peut devenir un compagnon de route. Le partenaire de rétablissement peut être un adulte responsable avec qui nous assumerons un soutien mutuel, de la même façon qu'un parrain le ferait avec nous, quoiqu'il puisse manquer au partenaire une connaissance approfondie des Étapes. Le partenaire de rétablissement, tout comme le parrain, doit être disponible quand nous avons besoin d'aide. Ceux-ci sont comme des entraîneurs professionnels. La présence d'un entraîneur ne fait pas partie du processus des Douze Étapes mais elle peut s'avérer un outil efficace de traitement.
Plusieurs adultes qui ont un déficit d'attention ont des comportements qui, bien que reliés au TDA, doivent être abordés de différentes façons. Si nous avons l'habitude de l'auto-médication et que nous avons ainsi acquis des comportements de dépendants, nous trouverons du soutien dans d'autres programmes en Douze Étapes. Il se peut que nous soyons assujettis à l'alcool, aux drogues et aux médicaments, au jeu, à la nourriture ou à la sexualité; ou encore nous sommes peut-être co-dépendants ou adultes enfants d'alcooliques. Si c'est le cas, nous pourrons trouver de l'aide dans des groupes à Douze Étapes tels que les Alcooliques anonymes, Al-Anon, les Narcomanes anonymes, Nar-Anon, les Co-dépendants anonymes, les Émotifs anonymes ou les AEA (Adultes enfants d'alcooliques). Ces groupes traitent de problèmes particuliers et peuvent procurer le soutien nécessaire à notre délivrance.
Pour les ressources, l'information sur les réunions, les conférenciers disponibles et l'aide au démarrage d'un nouveau groupe, appelez ADD Anonymous.
Contactez le CH.A.D.D. de votre localité (Children and Adults with Attention Deficit Disorder). Certains membres de cette association seront peut-être intéressés à aider ou à participer à des réunions basées sur les Douze Étapes.
Demandez l'aide et le soutien de professionnels de votre localité tels que médecins, thérapeutes, travailleurs sociaux ou membres du clergé qui sont familiers avec le trouble de l'attention et qui sont favorables aux programmes en Douze Étapes.
Trouvez des adultes déficients attentionnels intéressés à vous encourager à démarrer un nouveau groupe et qui consentent à vous aider et à assister aux réunions. Efforcez-vous de trouver des adultes déficients attentionnels familiers avec les Douze Étapes.
Prévoyez une réunion où tous les intéressés accepteront de se répartir les responsabilités.
Informez-vous des locaux disponibles auprès des églises, des centres communautaires (CLSC), des hôpitaux, des écoles, des centres de réhabilitation ou de loisirs, etc. Déterminez le coût du loyer.
Prenez note des endroits où d'autres groupes à Douze Étapes tiennent leurs réunions et contactez-les pour des arrangements éventuels.
Choisissez le genre de réunion: groupe de discussion, groupe d'étude, ou combinaison des deux.
Annoncez assez longtemps d'avance le jour, la date, l'heure et l'endroit de la première réunion.
Préparez des affiches pour annoncer les réunions (jour, date, heure, endroit), et donnez le numéro de téléphone d'une personne ressource. Il peut être utile d'indiquer sur cette affiche les principaux symptômes du TDA. Vous trouverez dans la présente trousse des modèles d'annonce.
Assurez une distribution la plus large possible de cette affiche: CLSC, maisons de thérapies, centres de réadaptation, centres de loisirs, églises, buanderies publiques, et autres endroits appropriés.
Laissez quelques copies de cette affiche dans des maisons de réhabilitation, des cliniques médicales, des organismes communautaires et demandez qu'elles soient affichées.
Faites parvenir cette affiche par la poste ou par télécopieur à des journaux, à des bottins de ressources communautaires [exemples à Québec: l'Arc-en-Ciel, le Centre d'action bénévole, AutonHommie, etc.]
Lectures suggérées pour les groupes de discussion, ou de discussion et d'étude des Étapes:
Il peut s'avérer utile qu'une personne en voie de rétablissement et familière avec la documentation agisse en tant que modérateur(trice) ou guide pour apporter soutien et encouragement aux participants. Cette personne peut également accepter de répondre à des questions concernant la documentation. Toutefois, les DAA n'étant pas des groupes de thérapie, cette personne doit s'abstenir de donner des conseils professionnels. Les DAA sont plutôt un endroit où des individus peuvent partager leur expérience, leur force et leur espoir.
Il importe de choisir un modérateur(trice) différent à chaque semaine afin de donner la chance à d'autres d'acquérir l'expérience d'animer les réunions. Cela permet aussi au groupe de ne pas accorder trop de confiance à une seule personne.
L'expérience démontre que, lorsque l'espace le permet, les échanges sont plus efficaces dans des petits ateliers de 3 à 6 personnes pour discuter de la documentation; ensuite, durant la deuxième partie de la rencontre, l'échange est élargi à l'ensemble du groupe. Autrement, on ne fait qu'une seule réunion élargie.
Durant les ateliers, le modérateur(trice) travaille avec les nouveaux arrivants ou s'insère dans un atelier pour pouvoir ainsi être en contact avec tous les membres et être attentif aux besoins de chacun. Quand certains sujets délicats soulèvent les émotions ou les pleurs d'un participant(e), le modérateur(trice) et les autres membres du groupe doivent faire preuve de patience et offrir du soutien et de l'encouragement à ce participant(e). Si la situation s'avère problématique, le modérateur(trice) pourra parler avec la personne concernée en privé et, éventuellement, lui suggérer une aide professionnelle. On trouvera un peu plus loin les Lignes de conduite suggérées aux modérateur(trice)s.
Le (la) secrétaire est responsable de l'ouverture et de la fermeture de la salle de réunion, de préparer le café lorsque c'est le cas, d'étaler la documentation et de remettre la salle en ordre après la réunion. Entretemps, le (la) secrétaire doit garder à jour la liste des numéros de téléphone, faire les achats d'accessoires et de documentation et cueillir des informations sur toute activité en rapport avec les DAA. Il est souvent recommandé, dans de gros groupes en particulier, d'impliquer d'autres membres dans le partage de ces responsabilités.
Le trésorier(e) est responsable du paiement du loyer et des autres obligations financières du groupe. Il (elle) doit conserver un registre des revenus et dépenses du groupe et produire un rapport financier sur une base régulière. Il (elle) recommande au groupe le montant des contributions du groupe à ADD Anonymous.
¤ Soyez à l'écoute de ce qui se dit.
Trois éléments importants marquent les témoignages: les paroles, le ton de la voix et le langage corporel ou non verbal. Soyez attentifs à tous ces aspects.
¤ Établissez des lignes de conduite pour le groupe.
Les lignes de conduite du groupe assurent un climat de confiance et favorisent les échanges; elles peuvent varier d'un groupe à un autre. Obtenez l'accord du groupe sur ces lignes de conduite de manière à ce que les participants sachent à quoi s'attendre. Vous trouverez une liste de lignes de conduite suggérées plus loin dans la section des lectures à haute voix. Les principes de base sont les suivants: évitez les sondages, les argumentations fallacieuses, les jugements et les interventions intempestives.
¤ Faites preuve d'humour et de spiritualité.
Les participants se sentiront en sécurité lorsque le modérateur(trice) fera montre de qualités spirituelles telles que la patience, la délicatesse et l'amour. Lorsqu'ils sentent qu'on s'intéresse à eux les membres finissent par être empathiques les uns pour les autres.
¤ Soulignez discrètement l'honnêteté et l'ouverture d'esprit.
Encouragez les membres en montrant que vous les appréciez et que vous reconnaissez leur contribution. Évitez les messages ambigus du genre de celui-ci: «Tu apportes beaucoup au groupe, mon ami Paul; il faudrait seulement que tu sois ici plus souvent.» Une affirmation comme la suivante est beaucoup efficace et encourageante: «Je suis content de te voir, Paul; ton témoignage nous apporte beaucoup.»
¤ Parlez de vos expériences en guise d'enseignement.
Encouragez les membres à apprécier et à connaître l'expérience, la force et l'espoir qui sont partagés dans le groupe. Les leçons de la vie nous viennent souvent des témoignages des autres.
¤ Encouragez la confiance mutuelle et la loyauté.
La loyauté au groupe et la confiance mutuelle se développent quand les membres se sentent en sécurité les uns avec les autres. Alors ils s'ouvrent et font preuve d'honnêteté. En tant que modérateur(trice), parlez de votre compréhension personnelle de la confidentialité au sein du groupe. Expliquez les torts que peuvent causer les commérages et mettez l'accent sur les avantages qu'apporte l'anonymat.
¤ Faites en sorte que l'harmonie soit la priorité du groupe.
S'il n'y a pas d'harmonie, les membres ne se sentiront pas à l'aise d'exprimer ce qu'ils ressentent. Amenez les gens à se concentrer sur leurs attitudes et leurs comportements. Rappelez au groupe de traiter tous et chacun avec dignité et respect, de promouvoir l'acceptation et la tolérance, et de rechercher l'unité même en situation de conflit.
¤ Tenez-vous en toujours à «ici et maintenant».
Le partage de nos expériences récentes encourage la croissance. Les histoires des anciennes guerres et les attentes quant à l'avenir ne font que ralentir la croissance et susciter le déni. Vous encouragez l'honnêteté lorsque vous présentez «les choses telles qu'elles sont.»
¤ Encouragez le partage des émotions.
Le partage des émotions permet d'approfondir les communications. La plupart des gens se contentent de répéter des clichés, de rapporter des faits et de porter des jugements. Ils ne tiennent pas à être trop émotifs en racontant leur histoire par crainte de devenir vulnérables. Faites en sorte que les participants se sentent en sécurité en partageant vos propres émotions et en encourageant ceux qui font de même.
| On | nous | tu |
| nous | tu | on |
| tu | on | nous |
| Je | dis | «je» |
| et je n'engage que moi. | ||
¤ Incitez les membres à s'exprimer en «je».
Bien des gens se croient rassurés lorsqu'ils parlent d'eux-mêmes en disant «tu» ou «on» ou «nous» [Tu on nous!!]. Il importe que le modérateur(trice) encourage les participants à s'exprimer en «je», «me», «moi», afin de permettre aux participants de se centrer sur eux-mêmes et de faire en sorte qu'ils n'incluent pas tout le groupe dans leurs affirmations.
¤ En cas de confrontation, usez de délicatesse.
Dans toute confrontation, les blessures, les délits et les différences foisonnent et divisent. Il faut faire face le plus tôt possible à des conflits potentiels. Si quelqu'un donne des conseils durant les réunions, rappelez-le à l'ordre gentiment. Si la situation ne se règle pas, contactez la personne en privé. La confrontation n'est appropriée que lorsque l'individu persiste à donner des conseils non sollicités, à faire des commérages, à dominer les conversations, à ne pas écouter les autres, ou à ne pas respecter les lignes de conduite du groupe.
¤ Prévenez les conflits.
Les conflits font partie de la vie des petits groupes. Le rôle du modérateur(trice) consiste à aider le groupe à résoudre les conflits qui y surgissent. Abordés de façon positive et constructive, les conflits peuvent être résolus de manière à ce que chaque partie y trouve son compte et que personne n'en sorte frustré.
| Nous rappelons aux membres qui donnent leur témoignage de mettre l'accent sur leur déficit d'attention, les troubles d'apprentissage et de comportement, les problèmes de mémoire à court terme, les oublis, les distractions, la désorganisation et les problèmes de relations humaines qu'un tel trouble a pu leur occasionner dans le passé et aujourd'hui encore. Et surtout comment ils vivent mieux aujourd'hui avec leur «déficience» ou leur déficit d'attention. |
Lors d'une réunion axée sur la discussion, le modérateur(trice) choisit un sujet spécifique et entame les échanges en donnant brièvement son témoignage en rapport avec le sujet. Il donne alors la parole aux autres participants. Le sujet peut être choisi à partir de Nos Symptômes, Nos Traits de caractère, ou Nos Qualités, qui ont été lus au début de la réunion. Il n'y pas lieu de faire une réunion pour préparer les autres réunions, chacune étant complète en elle-même.
Lors d'une réunion mixte, un temps égal devrait être alloué à la discussion et à l'étude. Avant d'entreprendre l'étude de la Première Étape, on recommande de prendre de une à trois réunions pour étudier la documentation concernant les Douze Étapes, Nos Symptômes, Nos Traits de caractère, et Nos Qualités, en particulier dans The Twelve Steps, A Guide for Adults with ADD. Il est préférable d'alterner de semaine en semaine entre une discussion et une Étape. On recommande surtout d'étudier les Étapes les unes à la suite des autres, de la Première à la Douzième. Deux semaines par mois seront consacrées à une discussion et les deux autres à l'étude d'une Étape.
L'étude des Étapes consiste à examiner leur valeur en tant qu'outil de fonctionnement et d'aide au rétablissement pour des adultes qui ont un trouble de l'attention. Avant d'entreprendre l'étude de la Première Étape, on recommande de prendre de une à trois réunions pour étudier la documentation concernant les Douze Étapes, Nos Symptômes, Nos Traits de caractère, et Nos Qualités, en particulier dans The Twelve Steps, A Guide for Adults with ADD. On recommande de passer au moins deux réunions sur chaque Étape. Il peut être utile également de compléter les exercices à la fin de chaque Étape. Il faut en moyenne six mois pour compléter l'étude des Étapes à raison d'une réunion par semaine. Après quoi, on reprend le même cycle et les nouveaux arrivants sont les bienvenus.
Cette étude des Étapes se fait à partir du livre The Twelve Steps, A Key to Living with ADD. On y met l'accent sur l'écriture en tant que méthode de guérison. Il s'agit de répondre à des questions et de compléter des exercices relatifs à chaque Étape. Les trois premières semaines sont consacrées aux Étapes en général et l'étude de la Première Étape commence à la quatrième semaine. Le groupe est alors fermé aux nouveaux arrivants. La formule suggérée consiste à créer de petits groupes (ateliers) afin de donner la chance à chacun de s'exprimer librement. On suggère une période minimale de six mois pour compléter l'étude des Étapes de cette façon, c'est-à-dire deux à trois semaines sur chaque Étape.
Une procédure suggérée pour les réunions est incluse dans la présente trousse de démarrage. Il s'agit bien sûr d'une suggestion et cette procédure peut être adaptée aux besoins spécifiques de chaque groupe. Dans les deux livres déjà mentionnés, on retrouve en appendice différentes procédures suggérées. Pour de plus amples informations on peut contacter les ADD Anonymous.
Bonsoir et bienvenue chez les Déficients attentionnels anonymes. Je m'appelle ______________, je suis déficient attentionnel et je serai votre modérateur pour ce soir.
(Suit la formule de bienvenue ou le préambule).
Si vous voulez vous joindre à moi pour un moment de silence, après quoi nous réciterons la Prière de Sérénité.
J'ai demandé à ____________ de lire Nos Symptômes
J'ai demandé à ____________ de lire Nos Traits de caractère
J'ai demandé à ____________ de lire les Douze Étapes
J'ai demandé à ___________ de lire les Douze Traditions (première réunion du mois)
J'ai demandé à ____________ de lire les Lignes de conduite
Total: 15 minutes
Présentation des membres par leurs prénoms seulement. «Si vous êtes avec nous pour la première fois, pourriez-vous nous dire brièvement comment vous avez entendu parler des DAA.»
7e Tradition: «Chaque groupe devrait subvenir entièrement à ses besoins et refuser toute contribution de l'extérieur.» C'est pourquoi nous faisons une collecte volontaire. «Donne qui veut, donne qui peut, mais soyez généreux...» Ceux qui sont avec nous pour la première fois ne sont pas tenus de contribuer.
Total: 10 minutes
«Notre sujet de discussion ce soir est _____________. Je vais vous partager brièvement mon expérience sur ce sujet; après quoi, je donnerai la parole à ceux qui lèveront la main pour s'exprimer sur ce sujet. Je vous demanderai de vous nommer au préalable. Vous devrez limiter vos témoignages à 3 ou 4 minutes; après quoi, je vous ferai signe de laisser la parole à quelqu'un d'autre. Les expériences positives et les témoignages d'espoir sont toujours très appréciés.
Total: 55 minutes
Le modérateur choisit au moins une des trois lectures suivantes en guise de conclusion.
J'ai demandé à ____________ de lire Nos Qualités
J'ai demandé à ____________ de lire les Points de repère sur la voie du rétablissement.
J'ai demandé à ____________ de lire les Promesses.
Y a-t-il des annonces?
Total: 10 minutes
Quelqu'un serait-il disponible pour animer la réunion la semaine prochaine?
Si vous êtes avec nous depuis peu et que vous aimeriez ajouter votre numéro de téléphone à notre liste, vous pouvez toujours le faire en contactant notre secrétaire. Nous rappelons également aux habitués de prendre contact avec ceux qui sont absents ce soir pour les encourager à revenir. Les contacts personnels sont un élément essentiel de notre rétablissement et contribuent à rappeler aux absents que leur présence nous manque, que leur participation au groupe est importante pour nous autant que pour eux.
Contactez votre parrain ou marraine durant la semaine, votre partenaire de rétablissement ou quelqu'un qui peut vous encourager dans votre démarche. Vous pouvez aussi participer à d'autres groupes ou fraternités qui utilisent les Douze Étapes.
Quand nous désirons sincèrement changer nos habitudes de vie, nous appliquons quotidiennement les Étapes et nous gardons contact avec d'autres personnes en voie de rétablissement. Le contact avec les autres nous rappelle que nous ne sommes pas seuls, que chacun peut avoir ses périodes creuses, que personne n'est absolument constant. Conscients de cette réalité, nous apprenons à pardonner, à comprendre, et à aimer les autres pour ce qu'ils sont et au point où ils en sont. En cours de route, nous nous rendons bien compte que la colère est inutile et qu'il est inutile aussi de laisser quiconque influer sur nos émotions et susciter notre ressentiment. Si nous persistons à travailler les Étapes et à rester en contact avec les autres, nous acquerrons un sentiment de dignité et de respect pour nous-mêmes et pour autrui.
Nous vous rappelons l'importance de l'anonymat: «Ce que vous voyez ici, ce que vous entendez ici, quand vous partez d'ici, laissez-le ici.»
Maintenant ceux qui le désirent peuvent se joindre à moi pour la prière finale (Prière de Sérénité, Notre Père ou autre).
¤ Admettez que votre Puissance supérieure s'occupe de tout.
- Soyez reconnaissants de la présence de votre Puissance supérieure.
¤ Faites-vous un devoir d'aimer de façon appropriée.
- Soyez respectueux des besoins des autres en leur demandant la permission pour leur faire l'accolade ou pour les toucher.
¤ Centrez votre intervention sur l'Étape, le travail ou le sujet de discussion.
- Centrez votre témoignage personnel sur votre expérience, votre force et votre espoir en rapport avec le sujet de discussion.
- Faites en sorte que tous aient un temps égal pour partager.
¤ Limitez votre intervention et donnez la chance aux autres de partager.
- Soyez brefs dans vos commentaires; parlez à tour de rôle sans interrompre personne.
- Respectez le droit de chacun d'exprimer ce qu'il ressent sans porter de jugement.
¤ Apportez du réconfort et du soutien en témoignant de votre propre expérience.
- N'essayez pas de donner de conseils ou de sauver la personne qui partage.
- Acceptez sans commentaire ce que les autres ont à dire, sachant qu'il s'agit de leur vérité. N'assumez que vos pensées, vos sentiments et vos gestes à vous.
¤ Évitez les échanges à deux.
- Les échanges à deux ou à trois excluent les autres participants et les empêchent de s'exprimer.
¤ Assurez la confidentialité.
- Gardez au sein du groupe tout ce qui s'y dit de manière à créer un climat de confiance et d'ouverture.
¤ Évitez les commérages.
- Exprimez vos besoins à vous et évitez de parler d'une personne absente.
¤ Évitez de critiquer ou de prendre la défense des autres.
- Rappelez gentiment aux autres, seulement quand ils vous le demandent, qu'ils sont responsables de leurs comportements.
- Admettez que vous êtes redevables envers votre Puissance Supérieure et qu'il ne vous appartient pas de critiquer ou de prendre la défense des autres.
¤ En arrivant aux réunions, soyez préparés et ayez une attitude positive.
- Au début de chaque réunion, faites les lectures prévues et complétez la paperasse.
- Demandez à votre Puissance supérieure de vous guider et de vous donner la volonté de partager ouvertement et honnêtement chaque fois que vous vous adressez à un participant en particulier.
1 ¤ Nous avons admis que nous étions impuissants face au déficit d'attention et que nous avions perdu la maîtrise de nos vies.
2 ¤ Nous en sommes venus à croire qu'une Puissance supérieure à nous-mêmes pouvait nous rendre la raison.
3 ¤ Nous avons décidé de confier notre volonté et notre vie au soin de Dieu tel que nous Le concevions.
4 ¤ Nous avons courageusement procédé à un inventaire moral minutieux de nous-mêmes.
5 ¤ Nous avons avoué à Dieu, à nous-mêmes et à un autre être humain la nature exacte de nos torts.
6 ¤ Nous avons pleinement consenti à ce que Dieu élimine tous ces défauts de caractère.
7 ¤ Nous lui avons humblement demandé de faire disparaître nos déficiences.
8 ¤ Nous avons dressé une liste de toutes les personnes que nous avions lésées et nous avons résolu de leur faire amende honorable.
9 ¤ Nous avons réparé nos torts directement auprès de ces personnes chaque fois que c'était possible, sauf lorsqu'en ce faisant, nous pouvions leur nuire ou faire tort à d'autres.
10 ¤ Nous avons poursuivi notre inventaire personnel et avons admis nos torts dès que nous nous en apercevions.
11 ¤ Nous avons cherché par la prière et la méditation à améliorer notre contact conscient avec Dieu tel que nous Le concevions, Lui demandant seulement de nous faire connaître Sa volonté à notre égard et de nous donner la force de l'exécuter.
12 ¤ Comme résultat de ces Étapes, nous avons connu un réveil spirituel: nous avons alors essayé de transmettre ce message à d'autres déficients attentionnels et de mettre ces principes en pratique dans tous les domaines de notre vie.
1 ¤ Notre bien-être commun devrait toujours venir en premier lieu: notre rétablissement personnel dépend de l'unité des DAA.
2 ¤ Dans la poursuite de notre objectif commun, il n'existe qu'une seule autorité ultime: un Dieu d'amour tel qu'il peut se manifester à la conscience de notre groupe. Nos représentants ne sont que des serviteurs de confiance, ils ne gouvernent pas.
3 ¤ La seule condition requise pour être membre des DAA est un désir de mieux vivre avec son déficit d'attention.
4 ¤ Chaque groupe devrait être autonome, sauf en ce qui peut affecter d'autres groupes ou les DAA dans leur ensemble.
5 ¤ Chaque groupe n'a qu'un objectif primordial: transmettre son message d'espoir aux déficients attentionnels que souffrent encore.
6 ¤ Aucun groupe ne devrait jamais endosser, financer ou prêter le nom de DAA à toute autre entité apparentée ou étrangère, de peur que les soucis d'argent, de propriété ou de prestige ne nous distraient de notre objectif premier.
7 ¤ Chaque groupe de DAA devrait subvenir entièrement à ses besoins et refuser toute contribution de l'extérieur.
8 ¤ Les DAA devraient toujours demeurer non professionnels, mais nos centres de service peuvent engager des employés qualifiés.
9 ¤ Les DAA comme tels ne devraient jamais être organisés, cependant nous pouvons constituer des comités ou des centres de service directement responsables envers ceux qu'ils servent.
10 ¤ Les Déficients attentionnels anonymes n'ont aucune opinion sur des questions étrangères à la Fraternité; par conséquent le nom de DAA ne devrait jamais être mêlé à des controverses publiques.
11 ¤ La politique de nos relations publiques est basée sur l'attrait plutôt que sur la réclame; nous devons toujours garder notre anonymat personnel dans la presse écrite, à la radio, à la télévision, au cinéma [et dans l'internet].
12 ¤ L'anonymat est la base spirituelle de toutes nos Traditions, nous rappelant de toujours placer les principes au-dessus des personnalités.
Nous nous laissons distraire facilement et nous avons de la difficulté à nos concentrer. Nous avons tendance à sortir ou à nous écarter des sujets de conversation.
Nous sommes impulsifs et nous prenons des décisions de façon précipitée sans envisager les conséquences.
Nous sommes agités, souvent hyperactifs et extrêmement nerveux.
Nous avons le sentiment profond de ne pas donner notre plein rendement et nous avons l'impression de ne pas utiliser tout notre potentiel.
Nous avons des difficultés dans nos relations humaines.
Nous remettons constamment à plus tard, nous n'arrivons pas à nous décider ou à nous motiver à faire quelque chose.
Nous ne pouvons pas tolérer l'ennui et nous sommes toujours en train de nous chercher quelque chose à faire.
Nous trouvons difficile de nous organiser.
Nous sommes impatients et nous tolérons mal les frustrations.
Nous sommes d'humeur variable et nous passons par des épisodes d'anxiété, de dépression et de solitude.
Nous sommes exagérément inquiets et nous pressentons souvent une catastrophe imminente.
Nous trouvons difficile de suivre les sentiers battus ou les procédures habituelles.
Nous menons plusieurs projets de front et nous ne venons pas à bout d'en finir un.
Nous sommes de mauvais observateurs de nous-mêmes et souvent nous ne nous rendons pas compte de l'effet que nous produisons sur notre entourage.
Nous avons tendance à dire tout ce qui nous passe par la tête sans tenir compte du moment ou de la pertinence discutable de nos propos.
Nous avons tendance à être dépendants et à consommer des psychotropes en guise de médication.
Nous sommes instables sur le marché du travail. Nous n'arrivons pas à nous entendre avec nos collègues, nous changeons fréquemment d'emploi.
Nous avons des antécédents familiaux de déficit d'attention, de troubles émotifs ou d'impulsivité.
Nous avons peu d'estime personnelle, ce qui nous amène à être sans pitié pour nous-mêmes et pour autrui.
Nous sommes inquiets, anxieux et nous manquons de confiance dans plusieurs domaines de notre vie.
Nous ne portons pas suffisamment attention à notre bien-être physique.
Nous avons des accès soudains de colère, souvent avec perte de contrôle.
Nous sommes rancuniers et nous blâmons tous et chacun pour nos problèmes et nos luttes.
Ou bien nous sommes irresponsables ou bien nous sommes hyper-responsables.
Nous sommes des perfectionnistes et nous nous obligeons indûment à performer.
Souvent nous sommes indifférents et nous affichons une attitude d'incurie («je m'en fous»).
Nous nous rebellons et nous mettons l'autorité au défi comme pour couvrir le déficit d'attention qui nous fait nous sentir différents des autres.
Nous sommes sur la défensive et nous réagissons mal à la critique personnelle ou à l'indifférence.
Nous avons des relations sexuelles insatisfaisantes; nous utilisons la sexualité comme une stimulation exaltante ou, au contraire, nous n'y voyons qu'une distraction inutile et rien d'intéressant.
Nous recherchons constamment des choses excitantes ou des sensations fortes.
Nous devenons co-dépendants ou «attentionnés» [paternalistes] afin de nous sentir utiles et de ne pas être rejetés ou abandonnés.
La négation ou le déni deviennent pour nous une question de survie afin de nous protéger de la réalité.
Nous devenons manipulateurs et contrôleurs afin de mieux gérer notre vie et de rendre plus tolérables les symptômes de notre déficit d'attention.
Nous nous sentons mal en société et nous avons tendance à nous isoler.
Nous souhaitons ardemment nous soustraire au déficit d'attention qui nous affecte de façon si négative.
Nous sommes intelligents et les défis intellectuels sont pour nous une grande source de motivation.
Nous sommes créateurs, nous faisons preuve d'une grande imagination et nous avons une façon unique de nous exprimer.
Nous débordons d'énergie et d'enthousiasme face aux défis.
Nous avons une intuition juste et nous percevons facilement les besoins et le senti des autres.
Nous avons beaucoup de ressources et nous pouvons trouver bien des moyens et plus d'une manière de faire les choses.
Nous avons un grand coeur et nous aimons nous dévouer.
Nous avons le sens de l'humour et nous sommes capables de faire rire.
Nous sommes vaillants et nous avons tendance à nous dire: «Rien n'est impossible.» [«Pas Capable est mort.»]
Nous consentons à prendre des risques, considérant que les risques sont pour nous une source d'excitation.
Nous sommes loyaux, honnêtes et dignes de confiance.
Nous avons de la souplesse et nous nous adaptons facilement aux changements.
Nous sommes des agents de changement car le changement nous intrigue.
Nous sommes de bons observateurs du monde qui nous entoure et nous sommes capables de trouver des solutions rapides à des situations compliquées.
Nous sommes productifs et efficaces quand nous aimons ce que nous faisons.
Nous pardonnons. Rarement gardons-nous des rancunes.
Utilisons nos rancunes, nos peurs et nos inquiétudes comme des moyens de nous comprendre plutôt que de blâmer les autres pour nos défaillances.
Jouissons de la paix et de la sérénité et ayons confiance que Dieu nous guidera dans notre rétablissement.
Voyons à acquérir une saine estime de nous-mêmes et à assumer nos pensées, nos émotions et nos gestes.
Assumons notre nature impulsive et apprenons à en faire usage de façon positive.
Mettons de l'ordre dans nos pensées éparses, réorganisons-nous.
Acceptons le fait d'être distraits comme faisant partie de nous, accordons-nous des périodes durant la journée pour être distraits.
Ne craignons plus la présence des autres et cessons de nous isoler pour nous protéger et fuir.
Apprenons à rire de nos distractions et donnons-nous des trucs pour nous rappeler les endroits où nous allons et ceux où nous plaçons les choses.
Soyons plus patients et prenons conscience que Dieu fait toutes choses en Son temps.
Ne luttons plus contre le système [nerveux, social, politique, économique?]; nous pouvons faire davantage en coopérant qu'en résistant.
Assumons un peu moins de responsabilités et essayons de diminuer le nombre de projets à réaliser en même temps.
Utilisons notre sens de l'humour pour nous sentir mieux dans les réunions sociales.
1. ...nous serons étonnés des résultats, même après n'avoir parcouru que la moitié du chemin.
2. Nous connaîtrons une nouvelle liberté et un bonheur nouveau.
3. Nous ne regretterons pas plus le passé que nous ne voudrons l'oublier.
4. Nous comprendrons le sens du mot sérénité et nous connaîtrons la paix.
5. Si profonde qu'ait été notre déchéance, nous verrons comment notre expérience peut profiter aux autres.
6. Nous perdrons le sentiment d'être inutiles et cesserons de nous apitoyer sur notre sort.
7. Mettant nos propres intérêts de côté, nous nous intéresserons davantage à nos semblables.
8. Nous ne serons plus tournés exclusivement sur nous-mêmes.
9. Désormais nous envisagerons la vie d'une façon différente.
10. La crainte des gens et de l'insécurité financière disparaîtra.
11. Notre intuition nous dictera notre conduite dans des situations qui, auparavant, nous déroutaient.
12. Soudainement nous constaterons que Dieu fait pour nous ce que nous ne pouvions pas faire pour nous-mêmes.
Sont-ce là des promesses extravagantes? Nous ne le croyons pas. Ces promesses se réalisent parmi nous parfois rapidement, parfois lentement. Mais elles se matérialisent toujours si nous travaillons dans ce sens.
en français!! ...
| Source:  |
Québec (Qué), Canada, janvier 2003
Bienvenue | Triste mais vrai | Vie de couple | Répercussions émotives | Syndromes de l'ombre | Maladie mentale? | Explication scientifique | Connaissance accrue | Souffrance intérieure | Assuétudes | Que fait-il dans ma prison? | Gulemo | Biologie du TDA | Consensus international | Critères diagnostiques | Test évaluatif | Test de Copeland | Les DAA | Notre méthode |
Les groupes
Questions, commentaires, réflexions |
|
carte de visite